پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود

پرداخت و دانلود

مقاله وب نامرئي _ وب عميق در 9 صفحه ورد قابل ويرايش با فرمت docx

مقدمه

مرور نوشتارها حاكي از آن است كه به احتمال قريب به يقين عبارت «وب نامرئي» نخستين بار درسال 1994 توسط «ژيل السورث»ابداع شده است. البته معدودي از منابع نيز شخص ديگري به نام «متيوكل» را به عنوان مبدع اين اصطلاح معرفي مي‌كنند.

در خصوص وب نامرئي كلماتي نظير وب پنهان،‌ وب عميق، وب تاريك، به طور مترادف در متون مختلف به كار برده شده‌اند. اما اين‌ها در حقيقت معادل يكديگر نيستند و هر يك به جنبه‌اي از نامرئي بودن اشاره مي‌كنند

وب نامرئي

يكي از اصطلاحاتي كه اخيرا از آن ياد ميشود وب نامرئي يا invisible web  است كه البته اسم ديگرش deep وب هست. صفحات اينترنتي اي كه ما به طور عادي مي بينيم، وب سطحي نام دارند. افراد قبل از هر مرجع ديگري از وب براي جستجوي تحقيقاتشان استفاده مي كنند. اما موتورهاي جستجو لزوما بهترين نتايج را نمايش نمي دهند. آنها اطلاعات مخفي يا عميق موجود در اينترنت را نمايش نمي دهند.

وب ژرف چيست؟

اصطلاح وب نامرئي يا وب “ژرف” به مخزن عظيمي از اطلاعات اطلاق مي شود كه موتورهاي جستجو به آنها دسترسي مستقيم ندارند به طور مثال پايگاه داده كتابخانه هاي دانشگاهها، سايتهايي كه براي مشاهده آنها نياز به رمز عبور داريم و سايتهايي كه به هر دليل، موتورهاي جستجو از فهرست بندي آنها، منع شده اند. بر خلاف صفحات قابل مشاهده (يعني همين وبي كه مي توانيد توسط موتورهاي جستجو ببينيد) اطلاعاتي در پايگاههاي داده موجود است كه اسپايدرها و رباتهاي خزنده بدانها دسترسي ندارند.
بعنوان نمونه، اغلب مردم گوگل را بعنوان دارنده بزرگترين پايگاه داده جستجو تصور مي كنند كه حدودا ۸ بيليون صفحه را فهرست بندي كرده است. اين رقم بزرگ است ولي اگر وب مخفي را در نظر بگيريم اين رقم را بايستي در ۵۰۰ ضرب كنيم. بعلاوه گوگل فقط صفحات قابل جستجو را كه حدودا ۲۵۰ بيليون است ذخيره كرده است ولي از رقم دقيق صفحات غير قابل جستجو خبري نيست

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود

پرداخت و دانلود

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود

پرداخت و دانلود

كاملترين مقاله واكاوي مدرسه گريزي با تاكيد برنقش اضطراب وارائه راهكاردرجهت حل مسله

واكاوي مدرسه گريزي با تاكيد برنقش اضطراب وارائه راهكاردرجهت حل مسله

چكيده:

 مدرسه از مهم ترين نهادهاى اجتماعى، تربيتى و آموزشى و اصلى ترين ركن تعليم و تربيت است كه به منظور تربيت صحيح دانش آموزان در ابعاد دينى، اخلاقى، علمى، آموزشى، اجتماعى و كشف استعدادها و هدايت رشد متوازن روحى و معنوى و جسمانى آنان براساس اهداف مصوب دوره هاى تحصيلى و برابر ضوابط و دستورالعمل هاى وزارت آموزش و پرورش تأسيس و اداره مى شود.اساساً خانواده ، مدرسه و جامعه سه عامل مهم در بروز و ظهور اختلالات رفتاري در افراد محسوب مي­شوند. محيط زندگي ، طرز رفتار اطرافيان ، تصويرهايي را در ذهن نوجوان به جاي مي­گذارد. كه ممكن است اثرات مطلوب و نامطلوب آن در تمام مدت زندگي باقي بماند و نتايج آن هم تنها به خود فرد منتهي نمي­شود. بلكه در چگونگي روابط او با افراد ديگر هم تاثير مي­گذارد ، علماي امر تعليم و تربيت در مورد نقش مدرسه و نوع نگرش دانش­آموزان به محيط مدرسه و اهميت تاثير نوع روابط بين دانش­آموزان و مربيان ، معتقدند كه هرگاه نوجوان از اعتماد به نفس ، آرامش درون ، صفاي قلب و نگرش مثبت به مربي خود ، برخوردار است آموزش نيز برايش لذت بخش خواهد بود و بالعكس ، موجب اضطراب و دلهره و مدرسه گريزي وي مي­گردد. در واقع مي توان گفت كه فرار از مدرسه براي دانش آموز مسئله اي فردي، براي خانواده مسئله اي مربوط به روابط متقابل والدين و فرزند و براي مدرسه مسئله اي تربيتي است.  بنابراين مسايل آنان از جمله مسايلي است كه بايد به آنها توجه كافي مبذول داشت. لذا توجه جدي به محيط خانواده و مدرسه كه نقش به سزايي در تكوين شخصيت دانش آموزان دارند ضرورتي انكارناپذير است. مطلبي كه در پي مياد خانواده و مدرسه را به عنوان مهم ترين نهاد تاثير گذار در شكل گيري شخصيتي دانش آموزان مورد بررسي قرار مي دهد.  هم چنين براي جامعه، موضوع و معضلي اجتماعي تلقي مي شود. اين مشكل دامنه وسيعي داشته و بسياري از افراد و نهادها با آن درگير و مواجه هستند و به اين دليل در اين تحقيق نيازمند بررسي از طريق روش كتابخانه اي است تا راه كارها و پيشنهادهايي براي حل اين مشكل ارائه شود.

كليد واژه: مدرسه گريزي- اضطراب- دانش آموزان- استعداد- تربيت

مقدمه :

و يا در يك بازي دسته­جمعي شركت نمي­كنند، اگر به همه اين رفتارها توجه كنيم ريشه­اي از اضطراب را درآن­ها مي­بينيم ، قرن بيستم را قرن " اضطراب" ناميده­اند. در جوامع صنعتي انسانها دائماً در معرض حوادث گوناگون قرار دارند و نگران حال و آينده خود هستند به عبارت ديگر زندگي مدرن امروزي با پيچيدگي خاص خود شرايط زيستي بشر را تغيير داده و موجب شده است تا آدمي شيوه زندگي گذشته را رها كند و براي سازگاري با شرايط جديد تلاش نمايد. كودكان و نوجوانان كه بيش از هر گروه ديگر در معرض خطر روزافزون ناشي از اضطراب قرار گرفته­اند. اثر آن را مي­توان در رفتارهاي اجتماعي و فعاليتهاي ذهني آنها مشاهده كرد ، در يادگيريهاي كلامي نوجوانان مضطرب پاسخهاي نامربوط و نامفهوم مي­دهند و هر قدر مطلب مورد يادگيري دشوارتر باشد اين نوع پاسخها شدت زيادتر مي­خواهند داشت گاه حتي صداي و تكلم او را نيز تحت تاثير قرار مي­دهد بديهي است كه اضطراب در نوجوانان مزاحمت بيشتري ايجاد خواهد كرد (عظيمي،1363)^.

بيان مسئله:

اضطراب در يادگيري نقش مهمي دارد. اضطراب ، ذكاوت و هوش انساني را فعال مي­كند و راه حل مستحكمي براي تمركز و رسيدن به نتيجه و پاداش رضايت بخش است. ناراحتي ناشي از اضطراب متوسط، ما را وادار مي­كند تا راههاي مختلف دوري از اضطراب را كشف كنيم و اين في نفسه يك فرآيند يادگيري است. با وجود اين بين اضطراب و يادگيري ارتباطي پيچيده وجود دارد. افزايش اضطراب تا ميزان معيني ، محركي است براي بالابردن يادگيري ، ولي پس از اين ميزان معين افزايش اضطراب باعث كاهش دريادگيري مي­شود و اگر ميزان اضطراب بازهم افزايش يابد، باعث عدم وجود محرك يادگيري شده و به ايجاد خطر بيشتر در خطاها و اشتباهات منجر خواهد شد. اين موضوع بدان معني است كه يك سطح مطلوبي از اضطراب براي يادگيري بهينه وجود دارد، كه پس از اين سطح افزايش اضطراب نتيجه معكوس داده و ضد سازنده است.در مورد هر فردي سطح مطلوب اضطراب از زماني به زمان ديگر و از موقعيتي به موقعيت ديگر تغييرمي­يابد، اين تفاوت ناشي از تجارب قبلي يادگيري است كه ميتواند فرد را به مقدار زياد يا كم اضطراب ، حساس كند. (ميچل،ترجمه بهرامي،راسترو: 1372).a

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود

پرداخت و دانلود

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود

پرداخت و دانلود

كاملترين مقاله آسيب شناسي تقلب در بين دانش آموزان وراهكار كاهش اين مساله

آسيب شناسي تقلب در بين دانش آموزان وراهكار كاهش اين مساله

چكيده:

 از واژه ي تقلب براي توصيف رفتارهاي اجتماعي متنوعي استفاده مي شود، ولي در اين مقاله هدف از به كار بردن اين واژه، انتقال مفهوم تقلب كردن دانش اموزان در امور آموزشي، بالاخص در جلسات امتحان است. در اين بخش بر روي آسيب شناسي اجتماعي تقلب و علل تمايل گسترده ي دانش آموزان متمركز مي شويم. ريشه ي تقلب را نيز مانند بسياري از رفتارهاي اجتماعي پسنديده و يا ناپسند ديگر بايد در كودكي افراد جست و جو كرد. بدون ترديد مهم ترين عامل در تعيين رفتار شخص و نحوه ي برخورد وي با هنجارها و ارزش هاي اجتماعي، نوع تربيت خانوادگي اوست. نقشي كه خانواده و به خصوص پدر و مادر در سال هاي اوليه ي زندگي در تشكيل شخصيت و به طور خاص ديدگاه وي نسبت به امر تقلب دارند، پررنگ تر از نقش تمام عوامل بعدي مانند دوستان همسن،دبيران و اساتيد است. با توجه به اندك بودن مواردي كه خلاف حكم مذكور را نشان مي دهند، با تقريب خوبي مي توان نتيجه گرفت تمام افرادي كه در طول دوران تحصيل به دفعات دست به تقلب در امور آموزشي مي زنند، در خانواده هايي با سطح فرهنگ پايين و ناتوان در امر تربيت مطلوب فرزندان به دنيا آمده و رشد كرده اند. با در نظرگرفتن الگوبرداري محض شخص از اعضاي بزرگ تر خانواده، به خصوص در سنين كودكي و نوجواني كه موضوعي اثبات شده و مسلم است، مي توان به اين نكته پي برد كه رفتار و واكنش آن ها در قبال امر تقلب، تا حد زيادي واكنش فرزندانشان در برابر اين امر در آينده را مشخص مي كند.

مقدمه:

 در مقابل حاصل خانواده اي كه در آن اثرات و عواقب مهلك اين عمل به درستي به فرزندان آموزش داده نمي شود و يا حتي در مواردي فرزندان توسط خانواده به آن تشويق شده و آن را مترادف زرنگي و زيركي مي يابند، مهم تر آنكه اعضاي ارشد خانواده نيز در زندگي اجتماعي خويش در موارد مختلف به تقلب دست زده و از پيش برد امورشان به وسيله ي آن ابايي ندارند، فرزنداني است كه در آينده اي نزديك در مدرسه، دانشگاه، محل كار و تمام موقعيت هاي اجتماعي به راحتي اقدام به تقلب و قانون شكني كرده و هيچ گاه فطرتا آن را قبيح نمي دانند. مهم ترين عامل پس از نقش تربيتي خانواده در گرايش يا عدم گرايش دانشجويان به تقلب در امور آموزشي ، فضاي نامساعد حاكم بر مدارس و سهم دانش آموزان و مسئولين مدارس در به وجود آمدن آن است. تقريبا تمام ما در هر مدرسه اي كه تحصيل كرده باشيم به ياد داريم كه از نخستين سال هاي تحصيل در دوره ي ابتدايي تا روز هاي پاياني دبيرستان، در اكثر فضاهاي دوستي در مدارس، همواره دانش آموزاني كه تقلب مي كنند يا تقلب مي رسانند به افرادي اصطلاحا كول و محبوب تبديل مي شوند. كساني كه در آزمون ها در تقلب نقشي دارند از جانب ساير دانش آموزان و حتي گاهي اوقات دبيران به عنوان افرادي شجاع، زرنگ و شايسته شناخته مي شوند. اين افراد در مدرسه شان اجتماعي بالايي كسب كرده و در گروه هاي دوستي دانش آموزان به افرادي سطح بالا و بامنزلت تبديل مي شوند. در مقابل به كساني كه از پذيرش تقلب سرباز مي زنند،به چشم افرادي لوس، ترسو و بي دست و پا نگاه مي شود، آنان نزد دانش آموزان ديگر به چهره اي منفور و نماد شرارت و خودخواهي تبديل شده، از اكثر گروه هاي دوستي طرد شده و فرصت برقراري ارتباط صميمي با بسياري از دانش آموزان مدرسه را از دست مي دهند. تمام ما بارها شاهد بوده ايم كه در محيط مدرسه با كسي كه مثلا از رواج تقلب بين دانش آموزان نزد مسئولين ابراز نگراني كرده و يا به صورت مستقيم به افراد متقلب تذكر داده است، مانند كسي كه مرتكب جنايت عليه بشريت شده برخورد شده! حتي شايد فرد تا پايان دوران تحصيل در آن مدرسه به نماد انسان بزدل و خودشيرين تبديل مي شود. به اين رفتار تند و افراطي دانش آموزان، اشتباهات و سهل انگاري هاي دبيران و مسئولين مدرسه را نيز اضافه كنيد. دبيراني كه دانش آموزان را در مورد قبح اخلاقي تقلب و اثرات آن بر زندگي اجتماعي و فردي آگاه نمي كنند، نقش عظيمي در به وجودآمدن طرزفكر فوق در بين دانش آموزان دارند.

مفاهيم اخلاقي :

رشد اخلاقي ،تحت تاثير ميزان علاقه ي كودك به معيارها و ارزشهاي معمول ، ارتباط بسياري با رشد و تكامل اجتماعي دارد .
از سوي ديگر به رشد ديني و ميزان علاقه وي به آداب و رسوم و واكنشهاي او در مقابل خيرو شر وابسته است (باهنر ،1378 :51 ). مفهوم اخلاق در روانشناسي به عنوان يكي از مفاهيم كليدي مي باشد .اين مفهوم به يك سلسله ارزشها و باورهاي دروني اطلاق مي شود كه به عنوان يكي از عوامل مهار كننده عمل مي كند .به اين ترتيب وجدان از يك قضاوت ساده نسبت به درست و نادرست فراتر مي رود و به مقام تشخيص و به كار بستن اصول ، تكاليف و قوانين اخلاقي مي رسد .(كديور ، 1378: 14). مفاهيم اخلاقي در جوامع و محيط هاي مختلف ارزشهاي متفاوت دارد و حتي در يك اجتماع نيز مفاهيم اخلاقي در بين طبقات مختلف ارزشهاي متفاوتي دارد. جنسيت نيزدراين مورد مؤثراست ،به طوري كه ارزشهاي اخلاقي ميان دو جنس زن و مرد متفاوت است. كودك در آغاز ارزشهاي اخلاقي را در خانواده مي آموزد و پس از ورود به اجتماع و قرار گرفتن در گروههاي مختلف با ارزشهاي گوناگون مواجه مي شود و همين امر اغلب او را دچار تضاد و دو دلي مي كند .درنتيجه گاهي اوقات ارزشهاي اخلاقي قبلي را تغيير مي دهد .مثلاً مفهومي را كودك در خانواده آموخته است و آن را خوب مي داند ،درحالي كه همين مفهوم در گروه همسالان و در محيط آموزشگاه ارزش ديگري دارد (مقدم ، 1366 : 32 ).

چارچوب نظري:

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود

پرداخت و دانلود

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود

پرداخت و دانلود

كاملترين مقاله واكاوي سياست واجتماع در اشعار سهراب سپهري وشفيعي كدكني

واكاوي سياست واجتماع در اشعار سهراب سپهري وشفيعي كدكني

چكيده:

شاعران سپهري وكدكني، به نابرابريهاي اجتماعي و سياست،و ناهماهنگي هاي زندگي با نگاهي ژرف نگريسته و به آن ها واكنش اعتراضي نشان داده اند. تغييرات و تحولات زندگي جمعي هم گام با جامعة جهاني پيش مي رود كه از آن بايد به واقعيتي گريزناپذير ياد كرد، ناهماهنگي جامعه با اين تحولات شكوة شاعران را به همراه دارد.سهراب سپهري اززندگي بيهوده اي كه مردم بدون توجه به زيبايي هاي جهان مي گذرانند گلايه دارد و ازچشمان مادي نگر مردم شاكي است. زندگي در ميان چنين مردمي است كه سهراب را به سوي مكاتب گوناگون رهنمون مي سازد، ناهماهنگي وي با مردم جامعه به خوبي از خلال اشعارش مشهود است، شفيعي كدكني نيز از مردم جامعه با عنوان قوم ريايي ياد مي كند. كساني كه نهي از منكرمي كنند و خودشان به قول حافظ،چون به خلوت مي روند، آن كار ديگر مي كنند. اشعار وي در خدمت باورها واعتقادات انساني اجتماعي اوست. صداي او صداييست آرمان خواه، نه آرمان گريز، لبريز از درون مايه هاي اجتماعي و مطالبات و خواستهاي شريف انساني، نه تهي از تمنيّات و تقاضاهاي به حق ومشروع جوامع ستم ديده. صدايي است برآمده از ژرفاي شوربختي و آلام و رنجهاي دل آزار توده هاي فرومانده در لجن زار جهل، فقر، فساد و نابرابري. صدايي پرصلابت در برابر عربدۀ تعدي گزمه و داروغه وعسس كه سكوت و سكون و قرق ظلمت و ظلم را در هم ميريزد و زندگي را به سرايش و حركت ميخواند. در اين مقاله مي‎خواهيم افكار، عقايد و باورهاي سهراب سپهري وشفيعي كدكني را از درون اشعار وي بيرون بياوريم يا به نوعي چارچوب نظري اشعارشان را نسبت به اجتماع وسياست روابط متقابل و قوانين جاري در نظام هستي را مشخص نمايم.

كليدواژه: سهراب سپهري- شفيعي كدكني- سياست - اجتماع- اشعار

 مقدمه:

واكاوي ساختار اشعار شفيعي كدكني :

 از همان ابتدا علاوه بر اينكه از نبوغي خاص در فراگيري علوم اسلامي و ادبيات فارسي برخوردار بود، طبع شعر هم داشت ولي نكشيد كه از سرآمدان شعر معاصر ايران شد. وي با برخورداري از پشتوانۀ ادبيات كهن و آگاهي عميق از گوهر شعر، شعري زيبا، منسجم و همه پسند سروده است. زبان شعر او را بايد تلفيقي از زبان كهن و زبان امروز دانست. از نظرگاه محتوا و درون مايه، شعر شفيعي، شعري اجتماعي است. نزد وي، انسان داراي هويتي معلوم و ريشه اي است، هويتي كه برخاسته از دل اجتماع است. در واقع، انسان وي، در انزواي خود مي انديشد و در جامعۀ بزرگ فرياد ميزند. از آنجا كه شاعري است متعهد؛ همواره درشعر خويش از مسائل روز جامعه سخن ميگويد و خواهان خيزش در برابر موج وقايع جاري است. درحقيقت، تعهد در برابر همنوع و هموطن بزرگترين آرمان اوست. از ديدگاه شفيعي، شاعر فردي است آگاهي بخش كه رسالتش، بيدار ساختن جامعۀ خفته در خويش است. اشعار وي در خدمت باورها واعتقادات انساني اجتماعي اوست. صداي او صداييست آرمان خواه، نه آرمان گريز، لبريز از درون مايه هاي اجتماعي و مطالبات و خواستهاي شريف انساني، نه تهي از تمنيّات و تقاضاهاي به حق ومشروع جوامع ستم ديده. صدايي است برآمده از ژرفاي شوربختي و آلام و رنجهاي دل آزار توده هاي فرومانده در لجن زار جهل، فقر، فساد و نابرابري. صدايي پرصلابت در برابر عربدۀ تعدي گزمه و داروغه وعسس كه سكوت و سكون و قرق ظلمت و ظلم را در هم ميريزد و زندگي را به سرايش و حركت ميخواند.(فولاوند،1388: 20).

شفيعي، شاعر نقاب‏ها:

پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود

پرداخت و دانلود